?

Log in

No account? Create an account

Непризнанные и самопровозглашенные государства

Начало осетинских восстаний в Грузии 1917-1918
pluto9999
.
"Как частные семьи, так и общество, а также государство имеет неблагодарных членов. Их сердец не выиграть и в том случае, если даже расстелиться перед такими людьми, отдать им весь дом, стать для них слаще меда, предложить последний кусок хлеба, их разыгравшийся апетит не знает границ. Бесстыжие осетины в наглости обошли даже армян и азербайджанцев. Наша родина взрастила осетин под своим лоном. Пришедших из чужой страны осетин наша страна поселила в самом своем сердце, не пожалела заботы и опеки, уступила им наилучшие земли Картли. Но, разжирев, они, кроме неблагодарности, ничего не проявляли. Грузинская Демократическая Республика передала в собственность осетинам наилучшие земли Картли, сделала их полноправными гражданами, поставила на путь очеловечивания, открыла путь к культурному успеху, но, как говорится, волк все глядит в лес и выбирает удобного момента, чтобы по-воровски напасть на мирных жителей..."
Статья "Неблагодарные" в журнале "Мхедари"
.
"Сегодня республика должна сказать "хватит" и со всей своей силой дать понять наглой толпе что означает соблюдение порядка в республике и необходимость выполнения гражданами элементарных обязанностей гражданина. Власти республики обязаны раз и навсегда обуздать предателей страны, положить конец этой Вандее. Те жесткие меры, к которым республика вынуждена прибегнуть, чтобы обуздать восставших осетин, будут актом самозащиты от врага. Это будет борьба с насильниками и злодеями для защиты местных жителей, спасения республики и демократии".
Статья "Вновь об осетинах" в газете "Эртоба"
.
"Переполненный ненавистью к Грузии осетинский народ дышит грузинским воздухом и ест наш хлеб. Эта язва постоянно кровоточит и гноит. Осетины - постоянная опасность для Грузии. Осетины с каждым заходом солнца мечтают о падении Грузии.
До тех пор, пока осетины владеют Роки и Мамисони, пока они проживают у ворот нашего государства, у ее границ, республика не сумеет защитить себя. Мы не сможем требовать от осетин не только верности, но даже лояльности - осетин всегда предаст нас, осетин всегда с радостью откроет дверь внешнему врагу. Необходимо распоряжением правительства согнать осетин с границ и эти места заселить верными нашей родине грузинскими элементами".
Cтатья И. Дидидзе "За выселение осетин" в газете "Скала"
.
"Осетины - роковая язва на теле Грузии, и от нее обязательно нужно избавиться."
Ш. Карумидзе на заседании Национального совета в августе 1918 г.
.
.

.

.

.

Read more...Collapse )

Первая африканская женщина-пилот и волонтер из США
pluto9999
.

Первая в Африке женщина-пилот Muluemebet Emiru (Эфиопия). Начала учебу в 1934 г., закончила в 1936 г.
.
.

Muluemebet Emiru в кабине самолета и рядом два инструктора - командующий ВВС Эфиопии американец полковник Джон Робинсон (слева) и эфиоп полковник Bahru Kaba (справа)
Американский летчик-афроамериканец Джон Робинсон прибыл в Эфиопию волонтером в середине 1935 г.
Cамолет - двухместный учебный de Havilland DH.60T Moth Trainer/Tiger Moth
*[1443 DH.60M [Gipsy I] to Vicomte de Sibour (via Morane) with CofA 2347 issued4.1.30. Regd F-AJKT [CofR 2353] 19.2.30 to Vicomte Jacques de Sibour, Paris [based Velizy-Villacoublay] (replacing G-EBZR); named "Safari III" forAfrican tour. Departed for Abyssinia 3.30 and arrived Addis Ababa 27.3.30. Bought by Ras Tafari, the Regent of Abyssinia [later Emperor Haile Selassie], and operated as his personal aircraft and also by the Ethiopian Government at Djibouti. Used for training first Ethiopian pilots from 7.30 until damaged by black American, Col Hubert F Julian at Addis Ababa15.10.30, when it crashed shortly after take-off at air display [possibly sabotage]. Repaired and suffered at least three other accidents prior to major damage in forced landing with engine failure Jijiga late .32. French regn cld as wfu early 32. Reported still in service as trainer with Ethiopian AF early .34. Found abandoned Akaki Airfield 5.36 during Italian occupation. Only identification carried at time was the Ethiopian lion on the rear fuselage.]
.

Крайняя слева Muluemebet Emiru
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943 ч.5
pluto9999
.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
.
.

В этом здании в Вене находился офис Aktion-Gildemeester
.
.
Критическое положение евреев, однако, было таким, что организация Гильдеместера решила продолжать свои усилия в этом направлении. (Многие, впрочем, считают, что Гильдеместер действовал из корыстных соображений.) 25 мая 1939 г. Гильдеместер, который закончил свое письмо ритуальной формулой “Хайль Гитлер”, написал из Вены в министерство иностранных дел Германии в Берлине, утверждая, что министерство колоний Италии согласилось с тем, что “неарийским христианам” будет разрешено эмигрировать в Абиссинию, и что комиссии из четырех или пяти человек будет разрешено посетить страну для осмотра участка земли в 200 километрах к югу от Аддис-Абебы, чтобы выяснить, подходит ли он для целей колонизации.
.
Перспектива большого числа евреев, мигрирующих в итальянскую империю, что могло быть прибыльным бизнесом, также заинтересовала немецкое бюро путешествий Hanseatischen Reiseburo (бюро путешествий Ганзейского района), организацию с филиалами в Вене и Берлине, директор которой Генрих Шли посетил Рим в июне в попытке получить монополию на этот бизнес. Представленный итальянским властям посольством Германии, он встретился с командором Денти, должностным лицом Министерства колоний, и доктором Родригесом, сотрудником Министерства иностранных дел, оба из которых категорически сообщили ему, что никакого разрешения на поселение в Эфиопии Гильдеместеру они не давали, хотя Родригес отметил, что любой человек по запросу может быть допущен в Абиссинию, но только в качестве туриста. Шли, который подчеркивал свое стремление к монополии на путешествие евреев в империю, обещал, что, если она будет ему предоставлена, то он тщательно выберет иммигрантов и выдаст разрешения только тем, кто был бы желателен с “моральной точки зрения” и обладал необходимой профессиональной квалификацией. Позже, 22 июля, он составил меморандум для Министерства иностранных дел Италии, в котором утверждал, что Эфиопия сможет поглотить большое количество еврейских иммигрантов более эффективно, чем Ливия, и что еврей может быть полезен для развития империи, поскольку он обладает большой способностью приспосабливаться к своему окружению и многими полезными навыками, хотя Шли повторил, что потребуется осторожность, чтобы каждый иммигрант уделял свое внимание исключительно в том направлении, которое требуется министерству. Поэтому он рекомендовал, чтобы евреи расселялись на невозделанных землях вдали от городов, и чтобы они приезжали в основном в качестве фермеров, но также и в качестве ремесленников, которые, как он утверждал, также понадобятся в процессе колонизации. Он подчеркнул, что поток еврейских торговцев нежелателен, и каждый иммигрант, регистрирующийся в его офисе, пообещал, что будет работать в течение, по крайней мере, 15 лет исключительно по согласованной профессии; лицам, не выполняющим это обязательство, будет отозвано разрешение на работу. Предлагая министерству его полное сотрудничество, он пообещал, что тщательно выберет “человеческий материал”, и, заявив, что он пользуется доверием немецких властей, он подтвердил, что будет действовать всегда в интересах итало-германской дружбы.
.
Гильдеместер тем временем продолжал утверждать, что итальянцы согласились разрешить “неарийским христианам” эмигрировать в империю, хотя посольство Германии в Риме сообщило 4 августа, что никаких планов еще не было сформулировано и что правительство Италии скорее всего не одобрит любую такую схему, “если только она не получит хотя бы молчаливого немецкого одобрения”.
.
Гильдеместер, однако, не был обескуражен трудностями, и ему удалось получить значительную огласку для его проекта. Так “Нью-Йорк Таймс” объявила 13 августа 1939 г., что “перспективы отправки тысяч еврейских беженцев на поселения в Эфиопии прояснились благодаря поддержке Италии”, а “Еврейское телеграфное агентство новостей” (Jewish Telegraph Agency News) 15 августа сообщило, что немецкие и итальянские чиновники вели переговоры с организацией Гильдеместера. Было объявлено, что комиссия из пяти человек, возглавляемая помощником Гильдеместера Германом Фюрнбергом, посетит Женеву, Рим и Аддис-Абебу, и, как сообщала “Нью-Йорк Таймс” , предполагается “создание сельскохозяйственного сообщества, состоящего по меньшей мере из 20 000 семей, в Эфиопии в районе озера Тана”.
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943 ч.4
pluto9999
.

Часть 1

Часть 2

Часть 3

.
.

.
.
Тем временем идея расселения европейских евреев в Эфиопии широко обсуждалась, и показательно, что она мало или вообще не привлекала внимание итальянских евреев, тем более в сионистских кругах. В декабрьском выпуске Нью-Йоркского “Еврейского рабочего голоса” (Jewish Workers’ Voice) содержалась саркастическая статья С. Этельсона “Хорошо быть сиротой”, в которой автор заявил:
.
“Могущественные нации, пользующиеся суверенитетом и свободой, могут рассчитывать только на свои страны. Но еврейские беженцы могут выбирать из множества земель. Если кто-то предпочитает влажную жару джунглей Гвианы, он может это сделать. Если чей-то вкус склоняется к мухам цеце и подобным благословениям Восточной Африки, они в его распоряжении. Воистину, хорошо быть беженцем”.
.
О эфиопском проекте упоминает представитель Nederlands Kinder Comité из Вены:
.
“После этого я [31 декабря 1938 г.] некоторое время снова находился в офисе Гильдемейстера (частная организация Aktion-Gildemeester в 1938-39 г. занималась, на коммерческой основе, легальной эмиграцией состоятельных евреев из Австрии и переводом их денег за рубеж), где мне рассказали о великолепном плане эмиграции в Абиссинию. Стоимость его составляет 100 000 фунтов стерлингов и будет осуществляться Англией. Учитывая отношение Муссолини к евреям и климат там, многие думают, что это непрактичный план, в любом случае не подходящий для предоставления эмигрантам постоянного места для проживания.”
.
Одним из главных сторонников плана расселения еврейских беженцев в Эфиопии в это время был, что достаточно интересно, президент Соединенных Штатов Ф.Д.Рузвельт, который, по мнению его еврейского помощника Бернарда Баруха, желал отвести еврейскую иммиграцию за пределы США, создать “убежище в Африке, финансируемое за счет частных средств и открытое для всех беженцев”, и в одном случае даже “нарисовал карту Африки в блокноте, на которой были указаны умеренные, в основном незаселенные районы, где такая схема могла быть эффективно внедрена”. Рузвельту приходилось тогда отбиваться от обвинений американских правых экстремистов в особых симпатиях к евреям, которых, на самом деле, у него не было. Тем не менее, правые "патриоты" наезжали на его госсекретаря Френсиса Халла, жена которого была еврейкой, а его администрацию называли "администрацией Баруха-Франкфуртера-Розенмана-Моргентау-Бнай-Брита", которые и настраивают президента против Германии. Были даже опасения, что республиканцы попытаются разыграть эту карту на президентских выборах 1940 г.
.
22 января 1938 г. на встрече с главой Американского Еврейского Конгресса раввином Стефаном С. Вайсом Рузвельт предложил Вайсу поискать новые места для создания еврейского государства, кроме Палестины. "Не думаете ли вы, что пришло время вашим людям, в свете нынешних трудностей, подумать об этом - если мы сможем предотвратить войну максимум на два или три года, у нас будет всемирная конференция по выделение территорий, особенно незанятых территорий, и перераспределению сырьевых ресурсов. В этом случае мы могли бы найти несколько больших площадей в качестве альтернативного варианта ("a second choice") [после Палестины] для евреев. Я не предлагаю замену Палестине, но возможности Палестины скоро будут исчерпаны. Вы должны иметь еще одну карту в рукаве."
.
В конце ноября 1938 г. Рузвельт запросил всю доступную информацию о возможных местах для еврейской колонизации в любой части мира. Рузвельт также обсудил с послом в Италии Филлипсом возможность расселения евреев в Африке. Он попросил Филлипса рассмотреть с Муссолини возможность размещения евреев в итальянской Эфиопии. Этим Рузвельт также пытался вбить клин между Муссолини и Гитлером и настроить Муссолини просить у Гитлера разрешения на вывоз евреями с собой их собственности в другие страны.
.
7 декабря 1938 г. Рузвельт написал лестное, чтобы не сказать подхалимское, письмо дуче, в котором он сослался на широко разрекламированную роль последнего как “миротворца” на мюнхенской конференции 29 сентября того года и заявил, что это было “признано повсюду как историческое служение делу мира”. Затем президент США обратил внимание фашистского диктатора на “проблему поиска новых домов для масс людей многих конфессий, которым больше не разрешено свободно проживать на своих родных землях” и приложил меморандум, в котором он одобряет идею еврейского поселения на юге Эфиопии и в северной части британской колонии Кении. Этот примечательный документ заявлял:
.
“Изыскивая районы, которые могут оказаться пригодными для переселения, президент Рузвельт был особенно поражен соответствием этой цели плато, небольшая часть которого находится в юго-западной части Эфиопии, а большая часть - в районах, расположенных к югу от Эфиопии. Ему пришло в голову, что глава итальянского правительства может полагать, что надлежащим образом финансируемая колонизация семьями беженцев в этом районе будет соответствовать планам, которые правительство Италии, возможно, разработало для развития и экономического восстановления Эфиопии. Если глава итальянского правительства увидит достоинства этого плана и постарается сделать его своим, и призвать другие государства, владеющие участками этого плато, поступить аналогичным образом, то президент Соединенных Штатов будет готов представить это предложение в качестве составной части генерального плана его общественной поддержки”.
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943 ч.3
pluto9999
.

Часть 1

Часть 2

.
.

Punch (Лондон), 3 августа 1938 г.
Муссолини и Чемберлен
Англо-итальянское соглашение признавало захват Италией Эфиопии в обмен на сокращение итальянских войск в Испании
.
.

Министр иностранных дел Италии Чиано подписывает англо-итальянское соглашение, по которому Великобритания признает аннексию Эфиопии
26 ноября 1938 г., Рим
.
.
В марте 1938 г. Германия аннексировала Австрию, а в мае Гитлер посетил Рим.
.
Муссолини, тем не менее, еще не отказался от идеи переселения евреев в итальянскую Восточную Африку, и какое-то время думал об их отправке в Сомали, где условия, как известно, были хуже чем в остальной Итальянской Восточной Африке. 3 августа 1938 г. он сказал своему зятю графу Чиано, что у него есть проект для превращения части Сомали (Migiurtina) “в концессию для международного еврейства”, поскольку у этой страны есть важные природные ресурсы, которые евреи могут использовать. Среди прочего, дневник Чиано цитирует, он сказал, что “там есть промысел акул, который имеет то большое преимущество, что многие евреи будут съедены”.
.
Такие проекты приобрели повышенный интерес в фашистских кругах во второй половине года в результате антисемитской кампании Муссолини, которая тогда набирала силу. 4 сентября Чиано сообщил, “что касается еврейской колонии, то дуче сейчас говорит о Джубаленде (район Сомали), который предлагает (сравнительно) лучшие условия для жизни и работы”.
.
Идея еврейского поселения где-нибудь в Итальянской Восточной Африке не была оставлена. На следующий день Кортези, корреспондент New York Times в Риме, сообщал, что “определенный план по ускорению колонизации Эфиопии путем превращения ее в убежище для итальянских евреев и, возможно, позднее и для евреев из других стран, рассматривался как практическая возможность сегодня. Авторитетные итальянские круги признали, что недавно изданные указы, изгоняющие иностранных евреев из Италии, запрещающие им постоянно проживать в Италии и запрещающие всем евреям посещать итальянские школы, были преднамеренно сформулированы таким образом, чтобы Эфиопия оставалась вне рамок их применения. Было сказано, что итальянские власти не будут создавать никаких препятствий на пути любого еврея, проживающего в Италии, независимо от того, является ли он гражданином Италии или нет, кто захочет жить в Эфиопии, и что евреи из других стран могут получить разрешение обосноваться там c определенными ограничениями”.
.
Кортези далее сообщал, что считается, что немало евреев, которые прибыли в Италию после 1 января 1919 г. и должны были быть высланы в течение следующих шести месяцев, воспользуются такой возможностью, и изучение перспектив Эфиопии как будущего дома еще более заметно со стороны итальянских евреев. Большинство из тех, кто выражает готовность переехать, это мелкие государственные служащие, которые сталкиваются с вероятностью существования на пенсии, едва достаточной для поддержания жизни, до конца своих дней. “Многие евреи свободных профессий, которые предвидят, что скоро останутся без клиентов, - добавил он, - считают Восточную Африку своей единственной надеждой на спасение. Даже некоторые зажиточные евреи, которые могли бы продолжать жить в Италии спокойно за счет доходов от своих инвестиций, обнаруживают, что недавно начатая антиеврейская кампания поставила их в такое невыносимое моральное состояние, что они серьезно рассматривают целесообразность миграции в Эфиопию”.
.
Подчеркнув возможное преимущество, которое Италия может получить от такой политики, Кортези заключил: “Приток евреев может неизбежно ускорить процесс колонизации не столько из-за численности контингента евреев, которые готовы выехать в колонии, сколько из-за капитала, который они могут заставить влиться в это место. Если эксперимент с евреями, проживающими в настоящее время в Италии, окажется успешным, вполне возможно, что Эфиопия может быть открыта и для евреев из других стран”.
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943 ч.2
pluto9999
.

Часть 1

.
.

Итальянская Восточная Африка, 1936
.
.

Самолетом в Аддис-Абебу
.
.
Эфиопия имела давние исторические связи с евреями - ее правители возводили свою родословную к царю Соломону, а император Эфиопии носил титул “Льва Иудеи”. Одним из первых результатов фашистского вторжения в Эфиопию было возникновение значительного интереса к фалашам, или эфиопским евреям, со стороны ряда итальянских евреев. Эта еврейская община в горах христианской Эфиопии получила свою долю внимания в итальянской прессе. Итальянский фашистская газета La Nostra Bandiera (Наш флаг), издаваемая евреем Этторе Овацца, например, опубликовала 15 апреля 1936 г. статью, озаглавленную “С оккупацией Гондэра итальянские евреи сталкиваются с проблемой фалашей”, а влиятельный итальянский еврейский еженедельник “Милан” опубликовал информативную статью “Фалашия” еврейского ученого Карло Альберто Витербо в своих выпусках 7 и 14 мая 1936 г..
.
В начале июня итальянская еврейская организация Unione della Communita связалась с итальянским министром колоний Аллесандро Лессона, который согласился с тем, что он может заняться вопросами благосостояния фалашей, и учредил филиалы организации в Аддис-Абебе и Дире-Дава. Витербо, член совета Unione della Communita, и Умберто Скацкоккио, еще один член этой организации, который тогда проживал в Асмаре, были уполномочены расследовать положение фалашей на месте. В конце июля 1936 г. Витербо покинул Италию и отправился в Восточную Африку в Массаву, а 22 августа его принял итальянский наместник маршал Грациани, который официально признал Аддис-Абебское отделение организации указом от 19 сентября. Идея создания аналогичного отделения в Дире-Дава, однако, была заброшена.
.
Еврейские общины в Эфиопии были небольшими - так в это же время сообщалось, что в Аддис-Абебе насчитывалось 54 фалаша, 61 йеменских еврея, 25 итальянских еврея и 38 евреев из других европейских стран. Витербо был впоследствии назначен комиссаром еврейской общины в Аддис-Абебе, а также отвечал за евреев в Джибути во французском протекторате Сомали. Позже он посетил общины фалашей на севере Эфиопии, взяв с собой известного эфиопского ученого, профессора Тамрата Эмануэля, который был директором школы фалашей, которая была основана в Аддис-Абебе до войны.
.
В то время как итальянские еврейские организации действовали на социальном и культурном фронте, фашистское государство начало контактировать с иностранными еврейскими общинами с целью возможного сотрудничества в расселении евреев в оккупированной Эфиопии.
.
14 мая 1936 года, всего через девять дней после итальянской оккупации Аддис-Абебы, директор австрийского отделения полуофициального итальянского страхового агентства Instituto Nazionale delle Assicurazioni Роберт Ауэр, который сам был евреем, поднял вопрос в Вене перед одним из сионистов, д-ром Э.М.Цвейгом. Ауэр, согласно докладу, который Цвейг отправил три дня спустя сионистским лидерам Моше Шертоку и Хаиму Вейцману, поинтересовался у него было бы полезно поселить “большое количество” евреев в Эфиопии и далее заявил, что эта страна настолько велика и малонаселенна, что Италия, несмотря на ее избыточное население, быстро не сможет эффективно ее колонизировать. По его словам, 250 000 итальянских солдат и рабочих, бывших тогда там, напоминали норманнов в Англии во времена Вильгельма Завоевателя. Поэтому нужна была еврейская инициатива и деньги, и евреи, если бы они сотрудничали с Италией, могли бы стать “щукой в карповом пруду”. Далее он заявил, что “Италия, конечно, не создаст государство в государстве, но, возможно, даст широкую местную автономию еврейским поселениям”. Помимо предоставления бесплатной земли, можно ожидать, что итальянцы построят для евреев необходимые дорожные и водные сооружения и, прежде всего, “позаботятся о защите поселенцев более надежным способом, чем Англия в Палестине”. Еврейское поселение в Эфиопии, добавил он, будет политически выгодно для евреев в том смысле, что оно сделает их менее зависимыми от британской доброй воли в Палестине, и в любом случае, по его мнению, евреям полезно быть в хороших отношениях с растущей державой, такой как фашистская Италия. Поэтому Ауэр предложил, чтобы делегация из двух или трех евреев встретилась с итальянским консулом в Вене, который, как он утверждал, был дружески к нему настроен и мог напрямую общаться с Муссолини, но он также заявил, что сионисты должны согласиться заранее не оспаривать значение еврейского поселения в Эфиопии (по сравнению с Палестиной). Цвейг сообщает, что он выслушал приведенные выше аргументы, не дав им никакого ответа, просто ответив, что сионистская дисциплина не позволяет ни одному из членов их группы участвовать в предлагаемой делегации без одобрения их руководства.
.
Значение инициативы Ауэра стало еще более очевидным, когда австрийский журналист Бергер, тесно связанный с посольством Италии в Вене, вскоре после этого сообщил Цвейгу, что дуче “готов позволить 100 000 евреев ежегодно въезжать в Абиссинию в течение следующих трех лет”, и  продолжил объяснять почти теми же словами, что и Ауэр, что хотя Муссолини не допустит никакого “государства в государстве”, но готов предоставить евреям широкую местную автономию.
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943
pluto9999
.

Punch (Лондон), 14 сентября 1938
Муссолини негусу Эфиопии:
"Негус, я решил заселить вашу страну нашими прекрасными евреями."

Одна из немногих статей по теме

הנסיונות להקמת מדינה יהודית באתיופיה (1936 — 1943) / THE PROJECT OF ESTABLISHING A JEWISH STATE IN ETHIOPIA (1936-1943)

SERGIO ITZHAK MINERBI and יצחק מינרבי

Proceedings of the World Congress of Jewish Studies /דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות

Vol. ט‎, DIVISION B, VOLUME III: THE HISTORY OF THE JEWISH PEOPLE (THE MODERN TIMES) / חטיבה ב, כרך שלישי: תולדות עם ישראל (העת החדשה‎) (תשמ"ה / 1985), pp. 111-118

Published by: World Union of Jewish Studies /האיגוד העולמי למדעי היהדות

https://www.jstor.org/stable/23529416

.
.
Африка не была Терра Инкогнита для евреев - значительное число евреев издавна обитало в разных городах Северной Африки и, пережив арабское и турецкое владычество, оказалось на территории французских и итальянских колоний - например, в ливийском Триполи в начале XX века евреи составляли более четверти населения.
.
Идея организации заморских еврейских колоний была также не нова - например, еще в XVIII веке известный прусский ученый из Галльского университета Иоганн Михаелис, библеист и востоковед, предлагал план эмансипации прусских евреев путем переселения некоторого их числа на один из Карибских островов с целью организации там прусского колониального владения в Америке. Эта оригинальная идея мотивировалась им тем, что евреи-колонисты более чем немцы привычны к тропическому южному климату.
.
В первой половине XX века, в разные годы, предлагалось немало планов расселения евреев в Африке - британская Уганда, французский Мадагаскар, португальская Ангола, итальянская Эфиопия, …
.

.
Хорошо известно, что в 1903 г. на 6-ом Сионистском конгрессе обсуждался предложенный британским министром Чемберленом, стремившимся как-то избавиться от захлестывавшей Лондон волны понаехавших еврейских эмигрантов (около 300 тысяч), и поддержанный самим Герцлем “План Уганда” переселения туда евреев из Российской империи, после прокатившейся волны погромов (Кишиневский погром 1903 г.), в качестве, возможно, только их временного убежища. Этот план был окончательно отвергнут два года спустя на следующем 7-ом Сионистском конгрессе. Собственно говоря, тогда в этом переселении в Африку и не было особой необходимости поскольку до Первой мировой войны еще не существовало серьезных ограничений на еврейскую эмиграцию по всему миру и почти два миллиона евреев в течении последующих десяти лет спокойно покинули Россию и Восточную Европу перебравшись на запад Европы и в США. Хотя, с другой стороны, есть мнение что, будучи осуществлен, Угандийский план не только позволил бы спасти жизни некоторого числа евреев во времена Холокоста, но и, в дальнейшем, при создании после войны Израиля, позволил бы разменять оставляемую территорию еврейской автономии в Уганде на какие-то ништяки от британцев в Палестине.
.
Также многие, наверняка, слышали о продвигавшимся в 1940 г. нацистами плане переселения большого количества европейских евреев на французский Мадагаскар (это направление для переселения евреев обсуждалось еще до войны властями различных европейских стран - Великобритании, Франции и Польши), который был в то военное время уже практически не осуществим и успешно сорван британцами, что в последующем привело к гибели еще большего количества евреев. На эту тему в сети существует ряд публикаций и я не стану на нем останавливаться.
.
Но немногие знают, что за несколько лет до этого, в 1936-39 гг. существовал другой, масштабный итальянский план переселения больших масс евреев из Европы в Африку, поддержанный США и голландскими благотворительными организациями, в обсуждении которого принимали участие Муссолини, Чемберлен и Рузвельт. Как ни странно, наименьший интерес к эфиопскому проекту проявили сами евреи, более того они оказывали активное противодействие его реализации - во всяком случае в тот период, когда была возможна его практическая реализация - о чем, полагаю, многие вскоре пожалели. В Википедии о нем упоминается лишь мельком, среди кучи других альтернативных проектов - https://en.wikipedia.org/wiki/Proposals_for_a_Jewish_state в главе Jewish self-governing territory within Italian East Africa.
.
Эта тема также весьма интересна и в плане обсуждения взаимоотношений итальянских фашистов и сионистов разных мастей, так что я намерен излагать историю несостоявшегося “Африканского Сиона” в Итальянской Восточной Африке, как говорится, на широком историческом фоне.
Read more...Collapse )

Неизвестный Холокост: "Все сионисты должны быть настороже"
pluto9999
.
“Ни один сионист не поддержит абиссинскую авантюру”.
.
.

Punch (Лондон), 14 сентября 1938
Муссолини негусу Эфиопии:
"Негус, я решил заселить вашу страну нашими прекрасными евреями."
.
.
1936
"Дуче готов позволить 100 000 евреям ежегодно въезжать в Абиссинию в течение следующих трех лет и расселить не менее 500 000 евреев в автономном районе Годжам. Италия даст широкую местную автономию еврейским поселениям.
Итальянцы позаботятся о защите поселенцев более надежным способом, чем Англия в Палестине."
.
.
Идея еврейского поселения в Эфиопии приобрела широкую популярность и обсуждалась в еврейских кругах Европы - "многие евреи считают Восточную Африку своей единственной надеждой на спасение". Например, 20 января 1938 г. посол Соединенных Штатов в Румынии сообщает, что "сходы деревенских евреев в Бессарабии" обратились к итальянскому послу в Бухаресте с просьбой разрешить им переехать в Эфиопию.
.
Несколько недель спустя, в феврале 1938 г., официальное издание итальянского Министерства иностранных дел Informazione Diplomatica написало, что "ответственные римские круги считают, что универсальная еврейская проблема может быть решена только одним способом: путем создания в одном месте в мире, но не в Палестине, еврейского государства, государства в полном смысле этого слова, способного представлять и защищать по обычным дипломатическим и консульским каналам все еврейские массы, рассеянные по всему миру". Статья была опубликована анонимно, но считается что ее текст принадлежал перу самого Муссолини.
.
Французская газета Le Temps пришла к выводу, что итальянские фашисты не будут противостоять каким-либо еврейским поселениям в итальянской Восточной Африке. Римский корреспондент газеты размышлял в статье от 18 февраля 1938 г. о том, не собирается ли Италия предложить евреям “убежище в части своей империи", и не думал ли дуче о "создании еврейского государства путем передачи иудаизму, с полным суверенитетом, части Абиссинии". В поддержку этого тезиса римский корреспондент сообщил своим читателям что итальянская Восточная Африка была такой же большой, как Германия, Франция, Италия и Испания вместе взятые, была малонаселенной, но содержала неисчислимые неиспользованные ресурсы. Палестина, заявил он, с другой стороны, является лишь небольшой территорией, на которой евреи столкнулись с противодействием своих врагов арабов, но в Эфиопии априори не существовало ничего, что могло бы помешать еврейскому поселению: «На высоком плато в Восточной Африке еврейские труд, гений и капитал могут создать новый Сион, центр надежды и будущего для евреев, которые страдают во всем мире».
.
Такая схема, как утверждал корреспондент, будет тепло встречена во многих кругах. Он утверждал, что Ватикан, который не является антисемитским, поскольку считает, что все народы являются детьми Божьими, одобрит его, а гитлеровская Германия увидит в этом способ решения одной из своих самых деликатных проблем, поскольку беженцы из Германии, живущие в Эфиопии, станут менее враждебными по отношению к нацистам. Арабы поняли бы, что этот проект положит конец их братоубийственному конфликту с сионистами и устранит необходимость разделения Палестины, так что Муссолини повысит свой престиж как «защитника ислама», в то время как евреи впервые со времен их рассеяния станут владельцами страны, полной ресурсов, без борьбы с ее обитателями. Как утверждал далее корреспондент, создание еврейского государства в Восточной Африке будет «самым тяжелым ударом для британской политики», но будет “важным материальным и моральным достижением для Италии: материальным приобретением в том смысле, что еврейское государство созданное в итальянских владениях на африканском континенте спонтанно сформирует связь между этим новым Сионом и еврейскими богачами Сити и Уолл-стрит - связь, которая принесет пользу всей Восточной Африке. Моральный выигрыш: если Италии удастся добиться создания такого государства, то она осуществит самую глубокую мечту детей Давида, если она поможет миллионам евреев создать отечество, она сможет привлечь к себе симпатии всего еврейского народа. Международный антифашистский иудаизм сам по себе будет примирен с политикой Муссолини. Дуче будет не только защитником ислама, но и защитником Иудеи. Он приобретет славу разрешителя проблемы, столь же старой как мир, и, в то же время, наградит себя сочувствием людей, интеллектуальная и материальная сила которых составляла великую политическую силу во всей вселенной».
.
Упоротые сионисты, однако, интересовались только еврейским поселением в Палестине и не имели никакого желания участвовать в планах Муссолини. Одержимые только воссозданием еврейского государства в Палестине, они отклоняют возможность спасти жизни полумиллиона евреев - “ни один сионист не поддержит абиссинскую авантюру”.
.
Jewish Chronicle (Лондон), 4 марта 1938
.
"Все сионисты должны быть настороже против определенных возможностей. Я имею в виду любопытное предположение, недавно высказанное в итальянской прессе и в официальных итальянских изданиях, о том, что синьор Муссолини с радостью предоставит еврейским эмигрантам из Центральной и Восточной Европы просторное убежище в бывшей Эфиопской империи. Можно заметить в этом тонком шаге, который, по-видимому, может заручиться поддержкой Польши и даже Румынии, двойную цель.
.
Дуче явно стремится, по причинам скорее политическим, чем гуманитарным, заслужить благосклонность арабского мира, предоставив альтернативу еврейскому или англо-еврейскому государству в Палестине, и дать себе также аргумент, позволяющий ему убедить британское правительство в постоянных и радикальных ограничениях притока евреев в Палестину. Его вторая и, вероятно, главная цель, в которой, несомненно, нет ничего гуманитарного, кроме абсолютного экономического реализма, состоит в том, чтобы перенаправить англо-еврейскую и американо-еврейскую цель по созданию Святой Земли в Абиссинию, где Италия, при ее нынешних финансовых затруднениях, не в состоянии осуществить все, что приближается к адекватному масштабу. Однако эта последняя цель слишком очевидна, чтобы обмануть кого-либо, кроме, возможно, тех несчастных евреев, которые беспокоятся из-за временного сужения ворот в Сион.
.
Будущее сионизма нельзя отвлекать и жертвовать им ради любого такого дипломатического устройства и финансового трюка.
.
Сионистам не нужно бояться. Синьор Муссолини, который гордится своим реализмом, должен вскоре выяснить, если он еще не знает, что любой такой проект может предложить только самые плохие перспективы. Мысль о том, что существуют богатые евреи, готовые потратить целые состояния на поддержку какой-либо такой схемы, даже с добавленной приманкой еврейской автономии, является чистой иллюзией.
.
Великобритания не сможет разменять свои обязательства перед еврейским народом на этот проект. Если бы она это сделала, то чрезвычайно повысила бы престиж дуче как защитника ислама и соответственно повредила бы себе. Итальянский престиж среди арабов будет повышен до активной и зловещей реальности и преобладающая масса влияния среди арабских народов переместится из Великобритании в Италию. Мы уверены что Великобритании не совершит имперское самоубийство таким образом. Невозможно себе представить, чтобы британское правительство на своих переговорах с Италией позволило себе быть обманутым предложениями такого рода или сойти с пути праведности и чести, принимая во внимание его торжественные международные обязательства перед евреями.”
.
=======
.
Это анонс - в следующей статье я подробно расскажу о совершенно неизвестном у нас проекте создания еврейского государства (автономии) в итальянской Восточной Африке, Эфиопии или Сомали, в 30-е годы прошлого века, гораздо более реальном чем знаменитый мадагаскарский проект 1940 г.
.

Первый безвиз украинцев
pluto9999
.

"Украинские рабочие едут на работу в Германию. С радостным настроением приехали волонтеры на вокзал. Они с нетерпением ждут времени своего отъезда."
.
.

"Украина посылает лучших своих сынов и дочерей в прекрасную Германию в благодарность за освобождение.
Добровольные восточные рабочие выезжают в Германию. В украшенном поезде и со счастливыми лицами молодые украинцы покидают свою родину, чтобы внести свой вклад в победу в великой борьбе Германии."
.
.
Рабочая карточка для рабочих-украинцев (Arbeitskarte für Arbeitskräfte)
.

.

.
"Германия приглашает вас! Приезжайте в прекрасную Германию! 100 000 украинцев работают уже в свободной Германии. И ты соглашайся тоже..."
.

"Сперва они хотели спасти нас, а потом - свою шкуру..."
pluto9999
.

.
На фото - еврейская полиция Лодзинского гетто конвоирует группу депортируемых женщин. Не думаю, что возглавляющий шествие офицер собирается последовать примеру доктора Корчака и отправиться вместе с ними в газовую камеру. Но теперь нам рассказывают, что там "не было предателей - все были спасатели", а глава Лодзинского юденрата Румковский - тот, вообще, был святым человеком. Как и другой "герой", его коллега, глава Вильнюсского юденрата Генс, который отправлял своих полицаев конвоировать евреев прямо к месту расстрела. И оба уверяли узников гетто, что делают это исключительно для их блага, чтобы спасти остальных. А те, неблагодарные, не очень этому верили и говорили о "героях" разные гадости - "Может они и собирались раньше спасать нас, а теперь спасают свою шкуру".
.

.
.
Шпильман "Записки пианиста" - Варшавское гетто:
.
"Проведение облав было вменено в обязанность еврейской полиции и еврейской бирже труда. Генрик был прав, не желая вступать в полицию и называя ее бандой бандитов. Там работали в основном молодые люди из обеспеченных семей. Среди них было много наших знакомых, и нас охватывало омерзение, тем большее, чем яснее мы видели, как некогда приличные люди, которым еще недавно подавали руку и относились по-дружески, оскотинивались на глазах. Заражались духом гестапо, так, наверное, следовало бы это назвать. Надевая полицейскую форму и беря палку, они в ту же минуту обращались в зверей. Главнейшей их целью было - налаживать отношения с гестаповцами, прислуживать им, красоваться вместе с ними на улицах, рисоваться знанием немецкого языка и демонстрировать хозяевам жестокость по отношению к евреям. Это не помешало им организовать полицейский джазовый оркестр, весьма, впрочем, недурной. Во время большой облавы они с рвением, достойным настоящих эсэсовцев, окружили улицы и бегали в своих шикарных мундирах, грубо орали, подражая немцам, и, так же как те, били людей резиновыми дубинками. Гораздо позже мне довелось узнать, что тысячу схваченных тогда мужчин вывезли из гетто прямиком в Треблинку, чтобы испытать на них эффективность новехоньких газовых камер и крематориев. Этим занималась исключительно еврейская полиция во главе с тремя палачами: полковником Шеринским, капитаном Лейкиным и капитаном Эрлихом. Они были так же безжалостны и опасны, как немцы, и даже, пожалуй, отличались еще большей подлостью: найдя тех, кто вместо того, чтобы выйти во двор, прятался, они легко их отпускали, но только за деньги - слезы, мольбы и даже отчаянные крики детей оставляли их равнодушными."
.
.

.
.
Nazi Collaborators: Chaim Rumkowski
.

.
.