pluto9999 (pluto9999) wrote,
pluto9999
pluto9999

Category:

Романо Муссолини о своем отце и фашизме

.
Романо Муссолини (2003):
"Я помню, что в 1945 году, когда умер мой отец, один журналист написал: “С Муссолини все кончено. О Муссолини мы больше не будем говорить. Никогда”. И вы видите что даже сейчас, после стольких лет, статьи, журналы, книги, фильмы и т. д. появляются ежедневно! Это персонаж, которого все хотят изучать. Все хотят знать, кем он был. Потому что нельзя просто игнорировать то, что было сделано, и особенно то, что было сделано хорошо. Мой отец был действительно великим человеком. Я говорю это не потому, что я его сын. Я думаю, что фашизм был чем-то очень важным в жизни этой страны. Он оставил неизгладимые следы и продолжает жить."
.
.

Романо Муссолини с сестрой Анной-Марией, 1962
.
.

Семья Бенито Муссолини, 1929
Романо Муссолини на руках у матери
.
.

Семья Бенито Муссолини, Вилла Торлония, 1930
Романо Муссолини на руках у отца
.
.

Романо Муссолини верхом на лошади со своим отцом, Бенито Муссолини, Вилла Торлония, 1931
.
.

Бенито Муссолини с сыном Романо на пляже Риччоне в 1932 году
.
.

Романо Муссолини в форме детской фашистской организации "Сыновья волчицы", 1935
.
.

Бенито Муссолини с сыном Романо
.
.
Мемуары Романо Муссолини
.

.

.

.
.
Когда за 11 дней до своей смерти Бенито Муссолини шел к машине, которая должна была отвезти его в последний раз из Гаргано, его дома в республике Сало, его жена Рахель вспоминает, как ее муж остановился, чтобы послушать звуки музыки, исходившие из окна наверху. На фортепиано играл младший сын Муссолини, 18-летний Романо.
.
Романо Муссолини вспоминает, что песня, которую он играл перед отъездом отца, была “Самой грустной сказкой” (“Saddest Tale”) Дюка Эллингтона. Возможно, это была единственная достойная дань, которую молодой Романо, который впоследствии стал одним из самых популярных джазовых музыкантов Италии, должен был отдать своему любимому обреченному отцу, поклоннику Верди и скрипачу-любителю, который и познакомил его с музыкой.
.
До середины 1943 года просторная вилла Торлония на Виа Номентана в Риме была официальной резиденцией Бенито Муссолини. Там играли и отец, и сын. Музыкантом-любителем был и его брат, Бруно. Романо вспоминает своего отца, как “очень привязанного к тем пятнадцати или двадцати минутам дня, когда он мог расслабиться со своей скрипкой”.
.
Иногда, несмотря на различия в музыкальных вкусах, они играли дуэтом. Один такой момент наступил в Гаргано. “Я играл на пианино. Он достал скрипку, и мы вместе начали играть вальс из “Веселой вдовы” Легара, очень сложное произведение. Он сказал: “Романо, не так”, потому что я играл на слух, и это его раздражало. Он хотел, чтобы я учился в консерватории”.
.
Романо перенял свою любовь к джазу из записей, привезенных в Рим из Великобритании и США его братом Витторио и сестрой Эддой. “Мне нравилась вся музыка, но больше всего меня привлекал джаз, и в особенности блюз. Первой моей записью была “Black Beauty” Эллингтона.”
.
Изучать американские риффы в доме дуче, чей режим в конце концов объявил джаз “вражеской музыкой”, - это ирония, которую Романо отвергал. “Мне никогда не запрещали играть джаз дома. На самом деле было всего два года, с 1941 по 1943 год, когда американская музыка была запрещена. Вопреки всеобщему мнению, даже у немцев во время войны были свои джазовые оркестры. Помню, однажды мы ездили в Германию, и в казарме был замечательный немецкий солдат, который играл джаз, Дюка Эллингтона и буги-вуги, что было очень сложно. Я сразу понял, что это настоящий музыкант. Я сел рядом с ним, и он научил меня немного Эллингтону”.
.
Его отец не пытался внушить Романо свою любовь к классической музыке, предпочитая вместо этого поощрять его общий музыкальный интерес. Романо делал непродолжительные попытки взяться за скрипку и саксофон. “В 1941 году мне пришло в голову, что я должен играть на саксофоне. Я помню, что саксофон стоил 1300 лир, и мне дали скидку”.
.
В 16 лет одноклассник дал ему урок игры на фортепиано. “Он научил меня класть руки на клавиатуру. Это была вся техника, которую я когда-либо изучал. Через три месяца я научился играть на пианино. Я играл пять-шесть часов в одиночестве, почти для развлечения. Первое, что я делал, когда шел к своим друзьям, - садился и играл. Когда дело касается музыки, ты оставляешь все остальное - друзей и подруг”.
.
После Второй мировой войны аполитичный Романо, чья фамилия была проклята, столкнулся с тяжелой борьбой за успех в качестве музыканта-самоучки. В 1950-х годах молодой пианист, которого когда-то баловали как сына диктатора, играл под вымышленным именем, получая 320 лир за концерт. По его словам, в Риме он продавал кур, чтобы выжить.
.
“Вначале он никогда не хотел называть свое имя”, - рассказывал Чичи Сантуччи, трубач, выступавший с Романо после войны. “Это мы, музыканты, сказали ему: “Вы не имеете никакого отношения к политике”. Вы музыкант. Используйте свое собственное имя”.
.
.
Еще до выхода переведенной и опубликованной у нас книги воспоминаний “Дуче, мой отец” (2004, русский перевод 2009) его младший сын Романо Муссолини, музыкант и композитор, дал два интервью бельгийскому историку Яну Нелису. Они были опубликованы в 2005 году и демонстрируют как гордость Романо за своего отца, так и его сохранившиеся симпатии к фашизму. Я перевел их основные моменты.
.
———
.
Ян Нелис:
Это интервью о жизни Романо Муссолини, сына итальянского диктатора и отца неофашистки Александры Муссолини. В нем анализируется его личная история и отражается фигура его отца, которого Романо считает “великим человеком”. Он считает, что фашизм олицетворяет типичный итальянский идеал, и что конкретный способ его возникновения был вдохновлен мощной личностью его отца. Он приписывается итальянскому обществу в целом, включая интеллектуалов, позицию позитивной поддержки фашистского правительства, в то время как оппозицию либералов и “фанатичных коммунистов” он считает несущественной.
Романо Муссолини родился в 1927 году от Бенито Муссолини и Рашель Гуиди. Еще не дожив до совершеннолетия, он услышал о смерти своего отца, застреленного и затем повешенного на площади в Милане. После Второй мировой войны он стал известен как джазовый пианист как в Италии, так и за рубежом. Он также является отцом политика-неофашиста Алессандры Муссолини, которая использовала свою фамилию, чтобы начать политическую карьеру в Италии. У меня была редкая возможность дважды поговорить с Романо осенью и зимой 2003 года. Он свободно говорил о себе и, прежде всего, о своем отце, чьей памятью он глубоко дорожит, как будет видно из интервью. Я надеюсь, что у читателей есть необходимый критический багаж и здравый смысл, чтобы самим судить о словах Романо Муссолини.
.
———
.
Ян Нелис:
У вас двойственная личность: с одной стороны, вы известный джазовый музыкант Романо Муссолини, с другой стороны, вы сын дуче фашизма Бенито Муссолини. В начале своей карьеры вы играли под вымышленным именем “Романо Фулл”. Это заставляет меня думать о послевоенных антифашистских дебатах, когда фашизм стал в определенном смысле табу. Как вы пережили эту демонизацию?
.
Романо Муссолини:
Я использовал вымышленное имя, потому что не мог использовать свое собственное имя, и не был вписан в список авторов. Моего собственного имени, так сказать, не существовало. Фулл (фулл-хаус) - это комбинация в покере: я играл в покер, когда мне сказали: “Эй, мы должны найти что-то для авторского списка”. И я сказал: “Ну, а почему бы не Фулл?”
.
ЯН:
Значит, это произошло не из-за того, что вы боялись быть осужденным из-за своего имени?
.
РМ:
Вовсе нет. Я всегда играл после Второй мировой войны. Более того, даже во время войны всегда была музыка, джаз ...
.
ЯН:
Мне всегда казалось неловким, что [итальянский] фашизм подвергался очень жесткой критике - и, как вы знаете, часто очень резко, - но никогда не определялся четко и однозначно. Как будто люди действительно не знают, что это такое. Не могли бы вы мне сказать, что для вас значит фашизм?
.
РМ:
Фашизм для меня - это чувство отечества. Прежде всего, мы чувствуем себя итальянцами. Мы патриоты. Это был сентиментальный вопрос. Но есть еще и великая харизма, которой обладал мой отец и это было самым важным.
Я помню, что в 1945 году, когда умер мой отец, один журналист написал: “С Муссолини все кончено. О Муссолини мы больше не будем говорить. Никогда”. И вы видите что даже сейчас, после стольких лет, статьи, журналы, книги, фильмы и т. д. появляются ежедневно! Это персонаж, которого все хотят изучать. Все хотят знать, кем он был. Потому что нельзя просто игнорировать то, что было сделано, и особенно то, что было сделано хорошо.
.
ЯН:
Можно ли использовать термин “фашизм” как общее понятие или это скорее что-то типично итальянское?
.
РМ:
Я думаю, это типично итальянский идеал. Но мотором, человеком, управляющим машиной, был мой отец. Без моего отца никогда не было бы такой вещи как фашизм.
.
ЯН:
Что вы думаете о так называемом консенсусе с фашистским режимом? Как бы вы это охарактеризовали?
.
РМ:
Я жил при фашизме, и большинство было за! Если бы этого не было, то они никогда не смогли бы сделать то, что сделали: стройки, законы ... По мне, все тогда были фашистами, и убежденными фашистами.
Хорошо, всегда есть те, кто против, но их было очень мало, и в основном старые либералы или фанатичные коммунисты, но их было мало. Демонстраций против фашизма было немного.
.
ЯН:
Вас интересуют исследования фашизма? Я думаю, например, о споре вокруг книг Ренцо де Феличе о фашизме и его биографии вашего отца?
.
РМ:
Я прочитал много книг о фашизме, одну совсем недавно, о “Рексе” (“Rex”), трансатлантическом лайнере, гордости фашизма. Я читал и книги Де Феличе, и книги, написанные моим отцом, много томов его Opera Omnia [полное собрание сочинений Opera Omnia di Benito Mussolini, 44 тома, 1951–1981], в основном из личного интереса, потому что этот персонаж интересовал меня с исторической точки зрения, а не как его сына. Поэтому я могу судить обо всем очень объективно.
.
ЯН:
Вы жили в доме Бенито Муссолини. Все знают его, или люди думают, что знают, как главу итальянского правительства во время ventennio fasсista [“фашистское двадцатилетие”]. “Верить, повиноваться, бороться” были ключевыми словами в это время. Эти слова кажутся слишком резкими, их не так легко поместить в семейный контекст. Были ли эти принципы действительны и для вашего воспитания в семье Муссолини? Как бы вы охарактеризовали свое образование по отношению к “внешней”, “официальной” стороне своего отца?
.
РМ:
Послушайте, одно дело - публичный образ лидера партии, каждой партии. “Верить, подчиняться, бороться” было вопросом идеологии, потому что это чувство веры, подчинения и борьбы было частью идеологии фашизма. “Это резкие слова”. Нет! Это очень важные слова, потому что в них тогда верило большинство. А в моей семье мы были простыми сыновьями и дочерьми, которых не бросили на произвол судьбы. Я всем обязан своей семье, родителям, всем, что они мне дали. Я никогда не смогу их отблагодарить. Я буду благодарить их до конца своих дней. Всем лучшим во мне я обязан своей семье. Это была очень дружная семья с моими братьями и сестрами, отцом и матерью. Мы чувствовали себя итальянцами, патриотами. Имя Италии, честь Италии...
.
ЯН:
Была ли разница между общественным деятелем Бенито Муссолини и им в частной жизни, отцом его детей?
.
РМ:
Конечно! Одно дело частное лицо, другое - общественное. У всех великих людей в истории есть публичная, внешняя часть. Однако я думаю, что мой отец всегда оставался самим собой. Чувство дружбы, великодушие - даже с противниками - у него были всегда. Он относились к нам очень нежно, по-дружески. Мой отец был действительно великим человеком. Я говорю это не потому, что я его сын. Даже с нами. Мы, дети, уважали его как отца, но также и из-за его харизмы.
.
ЯН:
Была ли разница между Муссолини фашистом и Муссолини главой правительства?
.
РМ:
Понятно, что каждый видит его со своей точки зрения. Я лично думаю, что мой отец больше всего любил Италию, всю нацию. Это был большой замысел, замысел сильной Италии, уважаемой во всем мире. Это касалось всех: нас, фашистов, других итальянцев. Мой отец происходил из народа, поэтому он посвятил себя, прежде всего, людям, с общественными сооружениями, канализацией, законами ... В его статьях вы часто можете прочитать “идти навстречу народу” - он знал, что он был единственным премьер-министром, который пришел от народа, а не от буржуазии. Он не был типичным политиком. Он был человеком из народа с большой харизмой и большой личностью. Ибо, если бы у него не было этой личности, тогда он никогда бы не произвел такого потрясающего эффекта, тогда он никогда не смог бы управлять этой страной так долго.
.
ЯН:
Как он ладил с фашистами?
.
РМ:
Фашисты были его уличными товарищами. Вместе с ними он разработал этот великий замысел, названный фашизмом: корпоративное государство, фашистская палата корпораций. Это, на мой взгляд, возвращается в определенном смысле сегодня и имеет определенную ценность, в том числе и в современной политике. Это было государство, в котором было две части: политика фашистов и работа, труд и корпорации. По этой причине в Палате корпораций были представлены все элементы рабочего и профессионального мира. Я думаю, это что-то очень перспективное и это должно быть дорожной картой на ближайшее будущее. В настоящий момент существует большая конфронтация между миром труда и миром политики. Я считаю, что мы должны интегрировать профсоюзы, мир труда, в правительство. Я хотел бы убедиться, что профсоюзы несут ответственность за государственную политику. Очень легко критиковать и организовывать демонстрации, не предлагая реальных альтернатив! Я был бы очень доволен государством, в котором рабочие представлены профсоюзами. Не знаю, утопия ли это, но думаю, может сработать.
.
ЯН:
Что касается положения и поведения интеллектуалов во время фашистского правления - кажется, что была определенная степень свободы, но были и ограничения. Какими вы видите эти отношения?
.
РМ:
Интеллектуалы в высокой степени приняли фашизм. Даже Бенедетто Кроче был вначале фашистом, не говоря уже обо всех итальянских “академиках”: Пиранделло, Маркони, всех великих живописцах, футуристах, Маринетти! На мой взгляд, тогда было много места для искусства и культуры, изобразительного искусства и музыки. Сейчас вышла книга о моем отце, любившем музыку, она называется “Оркестр дуче” [“Оркестр дуче. Муссолини, музыка и миф о вожде” (2003)] Интересно узнать о его вкусе: классическая музыка, симфоническая - он действительно любил любую музыку, если она была хорошей. Музыка должна быть хорошей, тогда она чего-то стоит.
.
ЯН:
Ваш отец много читал и говорил на разных языках. Не могли бы вы описать его личную библиотеку?
.
РМ:
Он происходил из семьи политиков: его отец был политиком, мать - учителем, поэтому он был образованным человеком, а также сам учителем. Он читал и говорил на двух языках - хорошо говорил по-французски и по-немецки - и еще немного по-английски. Он изучал немецкий язык, он был учителем французского языка. У него была библиотека, состоящая из классиков, поэтов ... Особенно любимых им поэтов, иностранцев, если назвать лишь некоторых: Гете, Байрон. Но были еще и итальянцы: Леопарди, Кардуччи, Д'Аннунцио. Как я уже сказал, у него была классическая библиотека, я помню, как он их читал. Итак, он был человеком, который много читал, читал почти все газеты. Каждый день он хотел знать, что пишут газеты. Как журналист, он очень интересовался газетами.
Он был образованным человеком, что было необычным зрелищем для девятнадцатого века. В девятнадцатом веке Италия была самой слаборазвитой страной в Европе до прихода фашизма со школами. Теперь каждый мог поступить в университет! С тех пор родители были единственными, кто не умел читать. Многие из членов семьи моей матери, которые были крестьянами, не умели ни читать, ни писать. Моя мама ходила в школу до третьего класса начальной школы. Она была очень умным человеком, но это все, что она могла сделать. Но у нее было то чувство деревенской жизни, та хитрость, которая есть у крестьян. Она жила в соответствии с пословицами, которые составляют логику деревенской жизни.
.
ЯН:
Что связывало вашего отца с Римом?
.
РМ:
Я могу сказать вам, чем интересовался мой отец в этом городе, что он любил. Вся romanità (политические и культурные концепции и артифакты Древнего Рима, “римскость”, а также фашистская доктрина культа Древнего Рима) и ее символы: каждый может рассказать вам об этом. Посмотрите, кроме римского салюта, который является ее внешним элементом, romanità имеет этрусское происхождение: посмотрите на фасции, они этрусские. Это показывает важность Древнего Рима, символов классики, ораторов. Это известная история. Когда мой отец впервые посетил Рим, он был глубоко впечатлен, испытал шок, отчасти потому, что Рим тогда не был тем Римом, каким вы его видите сегодня. Мой отец всегда любил этот город.
.
ЯН:
Вы думаете только о Древнем Риме или, скажем, о Риме в целом?
.
РМ:
Весь Рим. Мой отец очень хорошо знал историю. Он очень хорошо знал историю этрусского Рима, прекрасно знал древний Рим великих личностей, а также средневековый Рим. Он прочитал великолепную книгу Грегоровиуса [“Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter”] и постоянно ее перефразировал. Рим, средневековый город. Рим, город пап. Он достиг Конкордата [Patti Lateranensi 1929 года между итальянским государством и Ватиканом] потому, что осознавал важность Ватикана для Рима, тысячелетней церкви. Это было нельзя игнорировать, нельзя было игнорировать людей.
.
ЯН:
По сути он не был религиозным?
.
РМ:
Мой отец был прагматиком: он интуитивно и очень хорошо понимал важность Ватикана, соглашения с Ватиканом. Он хотел разрешить конфликт, который длился более 50 лет, даже 60, 70. Это тоже аспект romanità, потому что папство - это тоже romanità. Он очень интересовался этим вопросом, в том числе на политическом уровне, потому что он был прежде всего политиком. Рим был большой любовью для моего отца. Рим для него был гиперсимволом Италии еще и потому, что итальянское государство было образовано совсем недавно, в 1870 году.
.
ЯН:
Потому что без Рима ...
.
РМ:
У государства без Рима не было причин для существования.
.
ЯН:
Значит, Рим был необходим?
.
РМ:
Конечно. Взгляните на выдающихся архитекторов, на градостроительные планы, которые впоследствии были наполовину реализованы. В области архитектуры и школ это был великий период римской и итальянской цивилизаций. Я не знаю, как итальянское правительство на те деньги, которые у них были, создало все те постройки, с которыми изменилась вся Италия.
На мой взгляд, итальянское единство и символ Рима, другими словами, romanità, существовали всегда. Это всегда было в фашизме. Более того, я осмелюсь сказать, что ядро ​​фашизма - это romanità. Посмотрите на все это: символы, ликторы и так далее. Он начинается с фасций, римско-этрусского элемента. Думаю, мой отец был очарован Римом в юности. В первый раз, когда он посетил Рим, он плакал. Это было в 1915 году. Он был тронут при виде Рима. Это имя, Рим. Всемирная история. Roma caput mundi [“Рим - столица мира”]. Он был влюблен в Рим, хотел сделать его еще красивее, чем он уже был. Рим - уникальный город, в нем 4 цивилизации: римская, средневековая, Ренессанс и девятнадцатый век. А еще там есть фашистская архитектура.
.
ЯН:
Был ли он так же очарован Римом, когда был еще социалистом?
.
РМ:
Всегда. Мой отец всегда был влюблен в romanità и Рим, я имею в виду город. Он увидел великолепие Римской империи на протяжении веков, ее силу. Поэтому до сих пор существует то уважение, то возвращение к римской древности, которое всегда существовало, даже когда Рим почти превратился в деревню.
.
ЯН:
А до “Марша на Рим” в 1922 году существовала ли такая вещь, как romanità? Что внес в нее фашизм?
.
РМ:
Конечно! И фашизм внес свой вклад в romanità и, на мой взгляд, продолжает вносить свой вклад.
.
ЯН:
Итак, в сознании вашего отца Рим присутствовал во все времена, как пример и как идеал.
.
РМ:
Римская империя ныне присутствует больше, чем любая другая империя в истории. Египетская империя, например, достигла своего пика намного раньше, чем Рим, но, так сказать, политически больше не присутствует. Очарование Древнего Рима и память о том, чем он был, существовали всегда: взгляните на римское право. Все хотели приехать в Рим взглянуть на romanità. Римские памятники живут во многих формах современного искусства. Посмотрите на Капитолий в США. Очарование этого города начинается с Римской империи, и даже с Римской республики.
.
ЯН:
Согласно многим историческим источникам, самый лояльный к дуче фашист, Ахилле Стараче, считался немного шутом.
.
РМ:
“Немного шутом”? Это зависит от точки зрения. В истории все смешно. Посмотрите на великих персонажей, например, Наполеона. Он бывал смешным. Я прочитал много книг о Наполеоне, он был большой занозой в заднице, который вмешивался в дела, которые его не касались, но он был гением. И это многое компенсирует.
Я принадлежу к тем, кто всегда защищал Стараче, в основном потому, что тот всегда оставался верным. Кроме того, некоторые его идеи были оригинальными, даже если не работали. Особого протеста против него не было - Стараче был прекрасным партийным секретарем в период расцвета фашизма. Я ценил его, хотя и не очень хорошо его знал. Я видел его пару раз и высоко ценил его, даже если он делал ошибки из-за своих идей. Но он оставался верным отцу до самого конца.
.
ЯН:
Отец читал книги по истории? По древней истории?
.
РМ:
Конечно! Классиков. Он знал “Сравнительные биографии Плутарха” наизусть. Он действительно чувствовал историю, не только римскую, но и греческую. Он любил классицизм, даже если жил современностью. Это правда, что фашизм оглядывался на римскую культуру, на культуру античности, но он был современным, современным смыслом жизни, а также стилем, искусством, всем остальным. Я считаю фашистский опыт очень важным в жизни Италии. До фашизма Италия была аграрным государством. Фашизм был необходим, чтобы позволить всем ходить в школу, в университет. Кто создал римский “Форо Италико” [Академия физкультуры, 1928]? Школы, законы? Ludi Juveniles [молодежные состязания в спорте и искусстве]? Все, что он сделал для культуры, это важно. Даже антифашисты сейчас начинают понимать, что они ошибались в своем негативном суждении об этом периоде.
.
ЯН:
Что в этом контексте означает империализм? Оглядывается ли он также на Рим?
.
РМ:
Это был сентиментальный империализм для Рима, для Италии.
.
ЯН:
А чем отличаются Рим и Италия? Была ли разница?
.
РМ:
Италия был Римом в духовном смысле.
.
ДН:
В его ранних произведениях я не нашел много ссылок на древность, но мне казалось, что Рим, история, всегда присутствовали в качестве фона. Как вы это объясните, если romanità была так важна с пропагандистской точки зрения?
.
РМ:
Действительно, таких ссылок там нет. Ведь это были политические сочинения, написанные на злобы дня, текстов о древней истории там явно нет. Это политические сочинения, не связанные с romanità. Но она всегда присутствует, как вы говорите.
.
ЯН:
Кто был его величайшим примером в истории (или его величайшим антипримером) или с кем он себя идентифицировал?
.
РМ:
Он восхищался многими историческими персонажами, возможно, прежде всего Цезарем. Даже если он считал, например, Наполеона гением, он думал, что тот отнял у Италии столько сокровищ искусства, из которых одни вернули, другие - нет, и, будучи влюбленным в Италию, не мог этого одобрить.
.
ЯН:
Ваш отец родился в Эмилии-Романье, был романьоло, но в какой-то момент он сказал: “civis romanus sum” [“Я римский гражданин!” (Цицерон)]. Эти две стороны, римлянин и романьоло, были ли они совместимы? И если да, то каким образом?
.
РМ:
Мой отец был романьоло, сыном своего региона, поэтому он чувствовал традиции региона Романья. Но обе стороны были совместимы, потому что все регионы Италии интегрировались, стали римскими.
.
ЯН:
Вы - глава и великий канцлер Ордена Римского орла (Ordine dell'Aquila Romana). Что для вас значит этот орден?
.
РМ:
Это орден, основанный моим отцом во время Республики Сало. После смерти моего брата Витторио меня назначили главой ордена.
.
ЯН:
Вы чувствуете себя римлянином или романьоло?
.
РМ:
Я родился в Романье, поэтому часть моей жизни также прожил там. Но и в Риме. Так что я римский романьоло. Но, как я уже сказал, я родился в Романье, поэтому я чувствую место, где родился.
Меня зовут Романо. Тот факт, что мой отец называл меня Романо, показывает, насколько важным было имя Рим для моего отца. Первого мальчика, которого он имел после обретения власти, он назвал Романо. А теперь есть даже внук по имени Романо, сын Алессандры. Думаю, это доставило бы отцу много радости. Я всегда жил в Риме, за исключением некоторых периодов моей жизни. Я бы никогда сам не захотел уезжать из Рима. Я хочу умереть в Риме.
...
В заключении: я думаю, что фашизм был чем-то очень важным в жизни этой страны. Он оставил неизгладимые следы и продолжает жить. Об этом много полемики, писем ... Если бы - это шутка, которую рассказывал мой брат Витторио - у папы были авторские права на слово “фашизм”, то теперь мы были бы миллиардерами. Поскольку все говорят друг другу: “Вы фашист” - Буш тоже фашист, Саддам Хусейн - фашист ... Это имеет определенную универсальность. На самом деле, фашизм - это нечто иное; его нельзя сравнивать ни с чем или ни с кем. В определенных случаях в ком-то могут быть черты, которых можно считать фашистскими.
.
.

.
.
Муссолини Авиатор: 1913-1918 Первые полеты
.
Муссолини Авиатор: 1919-1922 Авиашкола, часть 1
.
Муссолини Авиатор: 1919-1922 Авиашкола, часть 2
.
Муссолини Авиатор: Подлинная история знаменитого портрета
.
Советские летчики на приеме у Муссолини
.
Неизвестный Холокост: Африканский Сион 1936-1943
.
Tags: Италия, Муссолини, Романо Муссолини, история, фашизм
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments